马克思主义哲学下《宇宙与人》的哲学思考

马克思主义哲学是人类进步的阶梯，是科学的世界观和方法论，是指导人们更好的生活的哲学艺术。在观看《宇宙与人》这一影片，我更加深刻理解意识到世界的物质统一性本质。

“宇宙”其中包揽着无穷无尽的物质运动的浩大力量，物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式。“人”即是对宇宙终极意义意识形态的探索表达的产物形式。在数不尽的历史岁月里面，人们在尊重客观规律和充分发挥主观能动性相结合情况下，对世界的本源探索发现，对宇宙力量的窥伺，从而认识世界，改造世界的实践活动和人类烙印。

世界物质统一性原理的历程里，就存在与思维，物质与意识的谁决定谁形成了两大阵营:唯心主义中的主观唯心主义和客观唯心主义，意识的第一性，意识决定物质;唯物主义中的古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，历史唯物主义，物质的第一性，物质决定意识。人类对宇宙的世界观和方法论日臻完善。“宇宙”与“人”之间有着怎样的物质系统联系，人类如何一步步走向见证宇宙的诞生，太阳系的诞生，万千生命的诞生，人类的诞生，科学技术的发展，“日心说”的理论成果，牛顿定律的基础理论无不侧面论证马克思所提出的观点“世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物”。从某种意义上来说，宇宙就是一个集合体，是可以被人类所认识，世界的本原就是物质。在这一系列发现的背后离不开人类充分发挥主观能动性的结果。或许“人类就是颗有思想的苇草”，虽渺小而伟大，趁着风去冒险的精神力量，辉煌灿烂的人类文明应运而生。

马克思主义哲学在自然科学领域，人文科学领域所发挥的科学力量意义非凡。需要在马克思主义哲学的指导下人类进行科学实践活动，认识世界和改造世界的实践活动，生活琐事处理的实践活动。或许与宇宙相比，人类的生命如此渺小短暂，而我们所要做的，就是在人生的历程中实现价值和创造价值，留下生命旅行中最重要的时刻，旅行中最有意义的诗篇。《钢铁是怎样炼成的》中所说“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧–这样，在临死的时候，他能够说:“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”碌碌无为，虚度年华的生命就如尘埃飘落，不待旁人所挂念，称赞。精于奋斗，努力创造自己的一片天地。即使生命垂危，属于自己的生命价值在那一刻，母时母刻都得到棺仲的开华和烟化绽放般的色彩。那么属于他的美丽和价值将会永垂不朽，名垂史册。

宇宙之伟大，是因为创造了人类;人类之伟大，是因为人类研究探索了宇宙。这恰恰正好是哲学的智慧的生动体现。或许我们个人的认知界限是有限的，但是我们人类这一集合体的认识能力是无限的，人类之神奇伟大，在于认识自然，顺从自然，利用自然到改造自然之中发现自然的规律和真理，建立科学的体系结构，造福人类社会，为人类社会服务，共同构建人类命运共同体。卡尔达肖夫宇宙文明分级理论之中我们看到:宇宙文明分级为一级文明，二级文明，三级文明以及更高层次的文明，而科学界认为我们人类文明仅仅达到0.73级。这一数据感受到的是对宇宙探索未知的可能远方的渺小之末。宇宙与人的矛盾关系向阳处人与自然和谐共生，人类借助大自然的力量孕育水土，造福一方;向阴处，人类正遭受着大自然不确定的自然灾害，人类大肆捕捞海洋生物，污染生物地理环境，全球的局部战争和其它一系列不良的连锁反应问题。